El arzobispo de Buenos Aires rompió el silencio ante la crisis laboral y el crecimiento de la pobreza. Durante el homenaje a los palotinos masacrados en la dictadura, la Iglesia advirtió sobre el avance del individualismo en la escena pública.

La Iglesia católica volvió a fijar una postura de profunda confrontación ética frente al rumbo socioeconómico de la Casa Rosada. En el marco de una conmemoración de fuerte peso histórico para la comunidad eclesiástica, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, lanzó duras críticas hacia el escenario de desprotección social que atraviesa el país y llamó de forma urgente a no ser “indiferentes” ante los sectores vulnerables que hoy padecen el impacto directo de las políticas oficiales.

Durante una sentida homilía pronunciada en la Iglesia San Patricio del barrio porteño de Belgrano, la máxima autoridad eclesiástica de la Capital Federal apuntó contra la insensibilidad que domina el debate político contemporáneo. El arzobispo lamentó el agobio generalizado por la falta de oportunidades laborales, la aflicción de la pobreza y realidades urgentes como el desamparo de los enfermos, el aislamiento de los adultos mayores y la alarmante cantidad de personas en situación de calle. En ese contexto, García Cuerva disparó un dardo conceptual directo al corazón de la narrativa libertaria: “No queremos ser indiferentes, no queremos que nos ganen la crueldad y el individualismo”.

El reflejo estadístico de una realidad desesperante

Las advertencias del primado de la Iglesia argentina coinciden de manera simétrica con los últimos monitoreos sociales de los centros académicos locales. Un informe reciente elaborado por la Universidad Nacional Torcuato Di Tella expuso un deterioro persistente en las condiciones materiales de la población respecto a las mediciones del INDEC. De acuerdo con este relevamiento semestral, el índice de pobreza escaló hasta situarse en el 30%, lo que representa un salto de dos puntos porcentuales en comparación directa con el período previo.

La degradación del entramado social se manifiesta con igual virulencia en el mercado de trabajo, donde los niveles de informalidad laboral alcanzaron un récord absoluto del 44,2% en la serie estadística disponible. El indicador traduce una masa crítica de 8,5 millones de trabajadores desprotegidos. Las dinámicas del último año revelan que el empleo formal sufrió una preocupante contracción del 2,6%, mientras que la inserción laboral precaria e informal absorbió los despidos y creció a un ritmo del 6,4%. Esta parálisis es lo que asoció el mensaje del arzobispo al estilo confrontativo y violento que signa la gestión de Javier Milei.

Memoria viva de la Masacre de San Patricio y el “Evangelio sin anestesia”

La tribuna elegida por García Cuerva para desplegar su homilía no fue casual. El arzobispo encabezó la celebración religiosa al cumplirse el 50º aniversario de la denominada “Masacre de San Patricio”, el sangriento operativo perpetrado por la Policía Federal en los albores de la última dictadura cívico-militar, en el que fueron acribillados tres sacerdotes y dos seminaristas de la congregación palotina dentro de la casa parroquial.

Al evocar las figuras de Alfredo Leaden, Alfredo Kelly, Pedro Dufau, Salvador Barbeito y Emilio Barletti, el jefe de la Iglesia porteña trazó un paralelismo implícito sobre cómo el compromiso social incomoda de forma sistemática a las estructuras del poder político de turno:

“La alfombra roja manchada de sangre nos recuerda el costo de esa fidelidad. Cinco vidas que vieron interrumpida su entrega por el odio y la violencia ciega. Y no fue la muerte de individuos aislados; fue el testimonio de una fraternidad que incomodó al poder porque vivía el Evangelio sin anestesia”.

García Cuerva rescató además el histórico postulado del papa Francisco quien, en 2005 y en su rol de cardenal primado bajo el nombre de Jorge Bergoglio, impulsó formalmente la causa de beatificación de los cinco religiosos bajo la premisa de que “juntos vivieron y juntos murieron”. Medio siglo después de aquel crimen emblemático del terrorismo de Estado, la Iglesia utiliza el legado de sus mártires para plantar bandera y erigirse nuevamente como un contrapeso discursivo frente al avance de la desigualdad social.